AIKIDO

Ki trong Aikido không thể hiểu đầy đủ chỉ qua lời nói—mà phải trải nghiệm. Nếu không thực hành, kiến thức trí tuệ về ki sẽ không có nhiều giá trị.

Tổ sư, Morihei Ueshiba, nhấn mạnh tầm quan trọng của ki, mặc dù những lời giải thích của ông thường sâu sắc và khó hiểu. Một số người tuân theo lời dạy của ông, trong khi những người khác thấy chúng khó nắm bắt. Đôi khi, ông sẽ nói nhiều về ki, chỉ để kết luận bằng một nụ cười, "Nó đến trực tiếp từ các vị thần!"

Thông qua quá trình đào tạo nghiêm túc, người tập phát triển sự hiểu biết trực quan về ki. Trong khi một số người có thể mô tả nó là "cảm giác sâu sắc về sức sống và sự kết nối", các định nghĩa trừu tượng không truyền tải được nhiều bản chất của nó. Cách tốt nhất để hiểu ki là thông qua quá trình thực hành chuyên tâm.

Ki và ch'i có điểm tương đồng nhưng được áp dụng khác nhau. Ki không chỉ dành riêng cho Aikido; nhiều môn võ thuật và hệ thống triết học mô tả nó là "năng lượng vũ trụ" hoặc "sinh khí". Mặc dù Aikido và võ thuật Trung Quốc có điểm chung, nhưng cách tiếp cận năng lượng của họ lại khác biệt và nên được coi là các hệ thống độc lập.

Sức mạnh hơi thở của Aikido còn hơn cả sức chứa của phổi. Nó bao gồm việc sử dụng toàn bộ cơ thể. Nó không chỉ là hơi thở, mà là sức mạnh tập trung phát sinh khi cơ thể và tâm trí hợp nhất. Sức mạnh hơi thở rất quan trọng đối với Aikido. Ngay cả khi sức chứa của phổi không tăng lên, người ta vẫn có thể đạt được sức mạnh to lớn và giải phóng thông qua sự hợp nhất của cơ thể và tâm trí. Sức mạnh hơi thở và ki là nguồn sức mạnh của Aikido.

Không có con người nào không thở, và mọi người đều thở một cách vô thức. Nếu hơi thở ngừng lại, chúng ta sẽ nhanh chóng rời khỏi thế giới này. Thở là phản xạ tự nhiên nhất. Ki và sức mạnh hơi thở là không thể tách rời, đó chính là bản chất của Aikido.

Không. Tổ sư Aikido có đôi chân rất khỏe, và đôi khi, ông trình diễn các kỹ thuật đá trong một buổi biểu diễn, nhưng hầu như không có kỹ thuật nào trong số đó được đưa vào môn Aikido hiện đại.

Như chúng tôi đã đề cập nhiều lần, Aikido nhấn mạnh vào việc tập trung vào tâm trí và cơ thể, với cả hai bàn chân trên mặt đất, theo nghĩa đen và nghĩa bóng. Đá hoặc quét chân tạm thời cản trở sự cân bằng tốt đó và do đó nên tránh.

Các kỹ thuật Aikido không được đưa vào các khuôn mẫu cố định, và không có loại hướng dẫn "Nếu điều đó xảy ra, hãy làm thế này". Chúng tôi thường không thực hành các thế phòng thủ chống lại các đòn đá trong Aikido, và nhiều người có thể coi cách tiếp cận đó là có vấn đề. Tuy nhiên, nếu một người có nền tảng vững chắc về những điều cơ bản, thì có thể đối phó với bất kỳ loại tấn công nào.

Đây là một ví dụ. Một võ sĩ kickboxing địa phương đã thách đấu với một huấn luyện viên Aikido ở Thái Lan. Mặc dù huấn luyện viên đã cố gắng giải thích rằng không có cuộc thi nào trong Aikido, nhưng người thách đấu vẫn khăng khăng. Anh ta tung ra một đòn đá khiến huấn luyện viên Aikido ngay lập tức phản công. Sau đó, anh ta hạ gục võ sĩ bằng kỹ thuật Ikkyo. Huấn luyện viên, người chưa bao giờ tập luyện chống lại các cú đá, hoàn toàn ngạc nhiên trước cách anh ta phản ứng một cách tự nhiên và hiệu quả. Anh ta không có định kiến về cách phản ứng, vì vậy anh ta chỉ phản ứng một cách tự nhiên. Phản ứng này là do anh ta luyện tập Aikido hàng ngày.

Không, vì lý do tương tự, không có cuộc thi nào cả. Chúng tôi không bao giờ tấn công trước trong Aikido, và chỉ di chuyển để đáp trả sự hung hăng của đối thủ, vì vậy hai người tập Aikido sẽ không thể giao đấu. Tuy nhiên, chúng tôi có một loại hình luyện tập tự do, trong đó bạn tập của một người sử dụng nhiều đòn tấn công khác nhau, và sau đó một người được tự do sử dụng bất kỳ kỹ thuật Aikido nào.

Bạn không nên kháng cự quá mức. Nhiều môn võ thuật sẽ không đồng ý với cách tiếp cận này, nhưng đây không phải là vấn đề thực hiện các kỹ thuật một cách thụ động. Đây là vấn đề hợp tác và bằng cách luyện tập với bạn tập, bạn sẽ học cách ước lượng sức ép (và sức phản kháng) cần áp dụng. Đây là cách luyện tập hiệu quả.

Đây là một minh họa về việc luyện tập Aikido có thể hiệu quả như thế nào. Đô vật Ichiro Yata đã từng đến võ đường của chúng tôi. Yata, người đã từng là một vận động viên trong Thế vận hội Los Angeles năm 1932 và từng là chủ tịch của Hiệp hội đấu vật nghiệp dư toàn Nhật Bản, có vóc dáng to khoẻ và là một đô vật giàu kinh nghiệm, nhưng anh ấy đã hoàn toàn bối rối khi bị kỹ thuật Nikyo Aikido khoá vào cổ tay. Vì anh ấy không được luyện tập Aikido, nên anh ấy không thể chống cự mặc dù đã được rèn luyện thể chất rất nhiều. Aikido có vẻ dễ dàng, nhưng một khi bạn bắt đầu luyện tập, bạn sẽ nhận ra rằng cần phải rèn luyện nhiều như thế nào để xây dựng một kỹ thuật mạnh mẽ.

Nếu bạn tin rằng việc phối hợp các động tác với bạn tập không có giá trị trong tình huống thực tế và rằng bằng cách chống lại, bạn sẽ khiến kỹ thuật trở nên thực tế hơn, thì bạn đang bỏ qua đặc điểm thiết yếu của Aikido.

Hiện tại, tại Hombu Dojo, có khoảng 50 kỹ thuật nền tảng và cơ bản. Tuy nhiên, một khi những động tác cơ bản này được thành thạo và các nguyên tắc của Aikido được hiểu, số lượng các ứng dụng khác nhau là vô hạn. Các kỹ thuật Aikido không được học bên ngoài bằng cách chỉ sao chép các động tác. Cũng giống như không thể nhét tất cả mọi người vào cùng một khuôn mẫu, các kỹ thuật xuất hiện tự do từ bên trong các động tác Aiki rộng lớn.

Các kỹ thuật nền tảng là cốt lõi. Nếu chúng ta so sánh với toán học, các kỹ thuật nền tảng sẽ giống như Năm nguyên lý của Euclid. Những nguyên lý nền tảng đó là cơ sở của hình học ứng dụng. Vì các kỹ thuật nền tảng giống như các châm ngôn, nên không có động tác nào trong Aikido vi phạm các nguyên lý đó. Các kỹ thuật cơ bản là những kỹ thuật được suy ra từ các kỹ thuật nền tảng và trong quá trình luyện tập, bằng chứng về các châm ngôn được chứng minh rõ ràng.

Có những người thích tự đặt ra châm ngôn của riêng mình, nhưng điều này không thể thực hiện được trong Budo. Mọi động tác đều phải tuân theo các nguyên lý tự nhiên và không thể xây dựng một cách nhân tạo.

Đây là một ví dụ: Nếu bạn thả một hòn đá, nó sẽ rơi xuống đất vì lực hấp dẫn, và nguyên lý đó không bao giờ có thể bị thách thức. Đó là một châm ngôn phải được tuân thủ, và một khi đã hiểu được bản chất, nó có thể được ứng dụng. Từ châm ngôn nền tảng đó, các chuyển động cơ bản xuất hiện, và từ các chuyển động cơ bản, các biến thể xuất hiện.

Có những người muốn ghi nhớ mọi kỹ thuật ngay từ đầu hoặc muốn được giải thích mọi thứ trước khi thử. Tuy nhiên, nếu bạn nghĩ như vậy, sẽ rất khó để học theo dòng chảy tự nhiên của các động tác Aikido và thống nhất cơ thể và tâm trí. Suy nghĩ quá mức sẽ cản trở sự tiến bộ của bạn. Khi ai đó nói, "Tôi không nhớ được các kỹ thuật đã được dạy. Tôi nên làm gì?", câu trả lời là, "Quên cũng được. Điều quan trọng là quên cái đầu của bạn và học trực tiếp từ cơ thể của bạn."

Chắc chắn là có nhiều hệ thống tự nhận là "Aikido này nọ", thậm chí không thực sự biết Aikido là gì. Có một số nhóm tách biệt được thành lập bởi những học trò cũ của Tổ sư, một số thậm chí còn đi xa hơn khi đưa ra các cuộc thi có tổ chức, điều này hoàn toàn trái ngược với tinh thần của Aikido. Bất kể các kỹ thuật có vẻ giống nhau đến mức nào, nếu chúng tách biệt khỏi tinh thần của Tổ sư, thì đó không phải là Aikido.

Chúng tôi không thích nghĩ rằng có những trường phái Aikido riêng biệt. Nếu chúng ta đưa ra quá nhiều sự phân biệt giữa các cách diễn giải khác nhau về các kỹ thuật, tính chất phổ quát của Aikido sẽ bị hạ thấp.

Những thực hành đó là các hình thức misogi, một nghi lễ Shinto truyền thống để thanh lọc tinh thần và thể xác. Người sáng lập rất quan tâm đến Shinto bí truyền, đặc biệt là kototama, khoa học về âm thanh thiêng liêng, và ông cũng học misogi dưới sự chỉ bảo của pháp sư Shinto Bonji Kawazura (1862-1929). Tổ sư đã tham gia vào các thực hành bí truyền như vậy trước và sau Thế chiến II, và một số đệ tử của ông đã noi gương ông.

Nói một cách đơn giản, misogi là một phương pháp thanh lọc cơ thể và tinh thần. Thật khó để thấy những động tác đơn giản như vậy có thể biến đổi tính cách của một người, nhưng nếu một người thực hành nghi lễ misogi một cách chân thành, nó chắc chắn sẽ có hiệu quả.

Nghi thức là sáng tạo của con người, và không tìm thấy ở bất kỳ nơi nào khác trong thế giới động vật. Khái niệm về nghi thức "đúng đắn" thay đổi rất nhiều tùy theo nền văn hóa, và không thể nói rằng một chuẩn mực ứng xử cụ thể nào là đúng. Phương pháp Aikido cho phép ý thức về nghi thức phát triển tự nhiên thông qua quá trình luyện tập thường xuyên, và không có quy tắc nghi thức phức tạp nào tại Hombu Dojo.

Đây là một ví dụ: trẻ em tập luyện tại một võ đường Aikido ở Hawaii không bao giờ được yêu cầu sắp xếp giày dép gọn gàng trước khi bước lên thảm. Tuy nhiên, sau vài tháng, ngay cả những đứa trẻ bừa bộn nhất cũng sắp xếp giày dép gọn gàng, điều này khiến cha mẹ chúng vô cùng ngạc nhiên (và vui mừng). Trẻ em tự nhiên nhận ra tầm quan trọng của phép xã giao mà không cần người hướng dẫn nhắc nhở.

Bất kỳ loại nghi thức nào phải được thực hiện một cách cứng nhắc đều không phải là nghi thức thực sự. "Luyện tập Budo bắt đầu và kết thúc bằng sự tôn trọng" là một câu nói phổ biến, nhưng ngay cả điều này cũng không cần phải được nêu rõ ràng. Trong Aikido, nghi thức tốt nhất là nghi thức tự nhiên nhất.

Ví dụ, người ta phải duy trì tư thế và chuyển động Aikido tốt trong suốt cả ngày. Tuy nhiên, quan trọng hơn là duy trì thái độ khiêm tốn và hài hòa giữa tâm trí và cơ thể. Trong lĩnh vực quan hệ giữa con người, người ta phải tránh xung đột và giải quyết vấn đề theo cách hài hòa của Aikido. Để làm tốt điều này, trước hết người ta phải khiêm tốn và nhún nhường.